جمع: ظبي، والأنثى: ظبية - بالهاء - وجمع الظّبي في القلة: أظب، كدلو، وأدل، وجمعه في الكثرة: ظبي وظبي، ووزن فعول كفلوس.
«المعجم الوسيط (ظبي) ٥٩٦/ ٢، والمصباح المنير (ظبي) ص ١٤٥، والمطلع ص ٢٨٣».
الظّراب:
- بكسر الظاء المعجمة -: جمع: ظرب - بفتح الظاء وكسر الراء - وهي الرابية الصغيرة.
قال الأزهري: خصها بالطلب، لأنها أوفق للرّاعية من شواهق الجبال.
قال القاضي عياض: الظّرب: جمع: ظرب.
قال الجوهري: الظرب - بكسر الراء -: واحد الظراب، وهو الروابي الصغار، وقال مالك: الظرب: الجبل المنبسط.
«المصباح المنير (ظرب) ص ٥٩٦، والمطلع ص ١١٣، وتحرير التنبيه ص ١٠٣، ونيل الأوطار ١٠/ ٤».
الظرار:
قال في «القاموس»: الظر - بالكسر - والظرر والظروة:
الحجر أو المدور المحدد منه، والجمع: ظرار وظرارة، قال:
والمظرة - بالكسر -: الحجر تقدح به النار - وبالفتح - كسر الحجر ذي الحد.
«القاموس المحيط (ظرر) ص ١٤٢، والمعجم الوسيط (ظرر) ٥٩٦/ ١، ونيل الأوطار ١٤١/ ٨».
الظعينة:
هي المرأة ما دامت في الهودج، وإذا لم تكن فيه فليست بظعينة، وأصله من الظعن والظعون: وهو الارتحال، قال اللّه تعالى: ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ﴾.
[سورة النحل، الآية ٨٠]
وقال عمرو بن كلثوم:
ففي قبل التفرق يا ظعينا … نخبرك اليقين وتخبرينا