كسرقة لقمة وتطفيف ثمرة، والرذائل الجائزة كبول بطريق، وأكل غير سوقي به.
«المصباح المنير (عدل) ص ٣٩٦ (علمية)، والمطلع ص ٤٠٨، والكليات ص ٦٤٠، وشرح حدود ابن عرفة ص ٥٨٨، والتوقيف ص ٥٠٥، والواضح في أصول الفقه ص ١١١، والموسوعة الفقهية ٢٩٨/ ٢٩».
العداوة:
في اللغة: الظلم وتجاوز الحد، يقال: «عدا فلان عدوا»، وعدوّا وعدوانا وعداء: أى ظلم ظلما جاوز فيه القدر.
وعدا بنو فلان على بنى فلان: أى ظلموهم.
والعادي: الظالم، والعدو: خلاف الصديق الموالي، والجمع: أعداء.
وفي «التعريفات»، و «دستور العلماء»: العداوة: هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام.
«التعريفات ص ١٤٨ (علمية)، والمصباح المنير (عدا) ص ٣٩٨ (علمية)، والمطلع ص ٤١١، والموسوعة الفقهية ٢٩٨/ ٢٩».
العدد:
آحاد مركبة، وقيل: تركيب الآحاد، والعدّ: ضم الأعداد بعضها إلى بعض.
فائدة:
كل عدد يصير عند العد فانيا قبل عدد آخر، فهو أقل من الآخر، والآخر أكثر منه.
«المفردات ص ٣٢٤، والمصباح المنير (عدد) ص ٣٩٥، ٣٩٦، والكليات ص ٥٩٩».
العدة:
لغة: فعله مأخوذة من العدّ، والحساب، والإحصاء: أي ما تحصيه المرأة وتعده من أيام أقرائها وأيام حملها، وأربعة أشهر وعشر ليال للمتوفى عنها.
ج ٢ معجم المصطلحات)