والخيف: ما ارتفع من الوادي قليلا من مسيل الماء، ومنه مسجد الخيف بمنى. قال الزّبيانى:
من صوت حرميّة قالت لجارتها … هل في مخيفكم من يشتري أدما
وناقة خيفاء: واسعة جلد الضرع.
وبعير أخيف: واسع جلد الثّيل.
والخيف: جمع خيفة من الخوف.
أخيف: من الخيف، والجمع أخياف وخيوف.
«طلبة الطلبة ص ٢٤١، ومجمل اللغة ٢٩٢/ ١، ٢٩٣، والمصباح المنير ٢٥٤/ ١، وأساس البلاغة ص ١٢٤، ومختار الصحاح ص ١٩٥، والمعجم الوسيط ٢٧٥/ ١».
الإدّ:
هو الأمر العظيم، قال تعالى: ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا﴾.
[سورة مريم، الآية ٨٩]
أي قولا عظيما.
قال أبو عبيدة: أدت الناقة: إذا رجعت حنينها.
قال الخليل: لقد أدت فلانا داهية تؤدة أدّا: اشتدت عليه ودهته. والجمع: إدد.
«مجمل اللغة ٥/ ١، ومختار الصحاح ص ١٠، والمعجم الوسيط ١٠/ ١، وفتح البارى (المقدمة) ص ٨٠».
الأداء:
لغة: من أدى دينه تأدية: قضاه. والأداء أيضا: يطلق على الإيصال، يقال: أدى الشيء: أي أوصله.
ويطلق الأداء والقضاء في اللغة على الإتيان بالموقتات كأداء صلاة الفرائض وقضائها، وبغير الموقتات كأداء الزكاة والأمانة، وقضاء الحقوق، ونحو ذلك.
والأداء: هو الإتيان بالشيء لميقاته. ذكره الحرّالى.