العذيطة:
خروج الغائط عند الجماع.
ومثل الغائط: البول عند الجماع لا في الفرش ولا في الريح.
«المصباح المنير (عذط) ص ٣٩٩ (علمية)، والكواكب الدرية ٢٠٣/ ٢».
العرائس:
جمع عروس، قال الجوهري: يقال: «رجل عروس في رجال عرس، وامرأة عروس في نساء عرائس، وأعرس الرجل»:
بنى بأهله أو عمل عرسا، ولا يقال: «عرّس».
والتعريس: نزول آخر الليل لنوم أو راحة.
«المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢ (علمية)، والمطلع ص ٣٤٩».
العراب:
- بالكسر -: جمع عربي.
والعراب: إبل العرب المعهودة.
«المصباح المنير (عرب) ص ٤٠٠ (علمية)، والثمر الداني ص ٢٩٤».
العراص:
جمع: عرصة - بفتح أوله وإسكان ثانية - وجمعها:
عراص وعرصات بفتح الراء، وهي كل موضع لا بناء فيه.
«المصباح المنير (عرص) ص ٤٠٢ (علمية)، والمطلع ص ٢٧٨».
العرافة:
هي ادعاء معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على مواقعها في كلام من يسأله أو حاله أو فعله وكلها حرام، تعلمها وفعلها وأخذ الأجرة بها بالنص في حلوان الكاهن، وخبر: «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ» [السنن الكبرى للبيهقي ١٣٥/ ٨] والباقي بمعناه، لأن العرب تسمى كل من يتعاطى علما دقيقا كاهنا.
والعرافة - بالكسر - تأتى بمعنيين:
الأول: بمعنى: عمل العراف، وهو مثقل بمعنى: المنجم