العلوفة:
هي ما يعلف من النوق أو الشياه ولا ترسل للرعي، ويطلق على ما تأكل الدابة، وعلى هذا فالعلاقة بين السائمة والعلوفة ضدية.
«الموسوعة الفقهية ١١٦/ ٢٤».
العلوق:
لغة: من علق بالشيء علقا وعلقة: نشب فيه، وهو عالق به:
أى ناشب فيه، وعلقت المرأة بالولد وكل أنثى تعلق: حبلت، والمصدر العلوق.
- ولا يخرج استعمال الفقهاء للفظ: «علوق» عن المعنى اللغوي.
«الموسوعة الفقهية ٢٩٤/ ٣٠».
عليكم:
تقول: «عليكم السكينة»: إغراء بمعنى الأمر، تقول:
«عليك زيدا»: أى الزم زيدا، كأنه أراد: ألزموا السكينة وخذوا بها، مشتقة من السكون ضد الحركة: أى كونوا خاشعين متواضعين متوافرين غير طائشين ولا فرحين، يقال:
«رجل ساكن»: وقور هادئ.
«النظم المستعذب ٢٠٩/ ١».
عمى:
في اللغة: ذهاب البصر كلّه، يقال: «عمى يعمى عمى فهو أعمى»: إذا فقد بصره فلا يرى شيئا، والأنثى عمياء، ولا يقع هذا النعت على العين الواحدة، لأن المعنى يقع عليهما جميعا.
ويطلق على فقد البصيرة، يقال: «عمى فلان عن رشده، وعمى عليه طريقه»، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِنَّها لا تَعْمَى اَلْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ اَلَّتِي فِي اَلصُّدُورِ﴾.
[سورة الحج، الآية ٤٦]
«الموسوعة الفقهية ٢٩٦/ ٣٠».