وعند الجمهور: لا فرق بين الفاسد والباطل، وهو الفعل الذي لا يترتب عليه الأثر المقصور منه. راجع باطل.
«المفردات ص ٣٧٩، وميزان الأصول ص ٣٩، والتعريفات ص ١٤٣، والموجز في أصول الفقه ص ٢٤، ٢٥».
الفاقة:
قال الجوهري: الفقر والحاجة.
«النهاية ٤٨٠/ ٣، والمعجم الوسيط ٧٣٢/ ٢، ونيل الأوطار ١٦٩/ ٤».
الفاكه:
من الرجال: الناعم العيش، والمازح، والاسم: الفكاهة، وقد فكه يفكه، فهو: فاكه وفكه، وقيل: الفاكه: هو ذو الفكاهة، كالتامر، واللابن.
«المعجم الوسيط ٧٢٥/ ٢، والنهاية ٤٦٦/ ٣».
الفاكهة:
الثمار الطيبة، وغلبت على ثمار الأشجار العالية.
- قال أبو البقاء: ما يقصد بها التلذذ دون التغذي، وعكسه القوت.
والفاكه: صاحبها، والفكهانى: بائعها.
- وقال المناوى: ما يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا.
- وقيل: الثمار كلها.
- وقيل: هي الثمار ما عدا التمر والرمان، وكأن القائل به نظر إلى عطفها على الفاكهة في قوله تعالى: ﴿فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمّانٌ﴾. [سورة الرحمن، الآية ٦٨].
«المعجم الوسيط ٧٢٥/ ٢، والمفردات ص ٣٨٤، والكليات ص ٦٩٧، والتوقيف ص ٥٤٧، والقاموس القويم ٨٨/ ٢».
الفالج:
داء معروف يرخي بعض البدن، وقال ابن القطاع: وفلج فالجا: بطل نصفه، أو عضو منه، ويسميه الأطباء الآن:
بالشلل النصفى.
«المطلع ص ٢٩٢».