وقيل: هم المكثرون من الإبل، وقيل: أهل الجفاء من الأعراب.
«النهاية ٤١٩/ ٣، وفتح البارى/ م ١٧٤».
الفدفد:
- بفاءين ودالين مهملتين -: الموضع الغليظ المرتفع.
قال في «النهاية»: هو المكان المرتفع.
«النهاية ٤٢٠/ ٣، ونيل الأوطار ٢٥٥/ ٧».
الفذلكة:
قال أبو البقاء: هو مأخوذ من قول الحسّاب: (فذلك كان كذا) فذلك إشارة إلى حاصل الحساب ونتيجته، ثمَّ أطلق لفظ الفذلكة لكل ما هو نتيجة متفرعة على ما سبق حسابا كان أو غيره.
«الكليات ص ٦٩٦، ٦٩٧».
الفرائض:
جمع: فريضة، كحدائق جمع: حديقة، وهي مأخوذة من الفرض، وهو القطع، ويقال: «فرضت لفلان كذا»: أى قطعت له شيئا من المال، وقيل: هي من فرض القوس، وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه ويلزمه ولا يزول كذا، قال الخطابي، وقيل: الثاني خاص بفرائض اللّه تعالى، وهي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم، لما كان الوتر يلزم محله.
الفرائض: علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها.
قال الشيخ ابن عرفة ﵁: «علم الفرائض لقبا: الفقه المتعلّق بالإرث، وعلم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة».
«المعجم الوسيط (فرض) ٧٠٨/ ٢، ونيل الأوطار ٥٥/ ٦، والتعريفات ص ١٤٥، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٨٧».
الفرائع:
جمع: فرع، بفتح الفاء والراء، ثمَّ عين مهملة، ويقال فيه:
الفرعه بالهاء: هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه