القبح:
مقابل الحسن، يقال: «قبح يقبح، فهو: قبيح».
ويقال: «قبحت فلانا»: إذا قلت له: قبحك اللّه من القبح، وهو الإبعاد.
«النهاية ٣/ ٤، والمصباح المنير (قبح) ص ٤٨٧ (علمية)، وميزان الأصول ص ٤٦».
القبر:
مدفن الإنسان، والجمع: قبور.
والمقبر والمقبرة (مثلثة الباء): موضع القبر.
قبر الميت يقبره قبرا: دفنه في القبر.
وأقبره: صيّر له قبرا يدفن فيه، وأقبر القوم قبلهم: أعطاهم إياه يقبرونه.
وجاء في الشعر المقبر (بضم الباء).
لكل أناس مقبر بنفائهم … فهم ينقصون والقبور تزيد
«الإفصاح في فقه اللغة ٦٥٧/ ١، والمعجم الوسيط (قبر) ٧٣٧/ ٢، وأنيس الفقهاء ص ١٢٥».
القبض:
الملك، يقال: «صار الشيء في قبضته»: في ملكه، والاستلام ووضع اليد، كما في اشتراط العلماء القبض في المجلس في الصرف، وفي عدد من البياعات. وقبض الدين:
أخذه، ويكون في الديون والأعيان.
والقبضة من الشيء: ما قبضت عليه من ملء كفك، يقال:
أعطاه قبضة من تمر أو من سويق: كفّا منه.
وفي القرآن حكاية عن السامري: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ اَلرَّسُولِ﴾. [سورة طه، الآية ٩٦].
والقبضة من السيف: مقبضه.
والقبضة: ما قبضت عليه من الشيء.
والقبضة: الشديد التمسك بالأشياء.
«الإفصاح في فقه اللغة ١٢٥١/ ٢، والمعجم الوسيط (قبض) ٧٣٨/ ٢، والموسوعة الفقهية ١٤٦/ ٤ (واضعه)».