عام في القياس وغيره من الأدلة، وهو دعوى المعترض أن ما استدل به المستدل دليل عليه.
«المعجم الوجيز (قلب) ص ٥١١، والقاموس القويم ١٣٠/ ٢، والموجز في أصول الفقه ص ٢٥٤، والحدود الأنيقة، ٨٣، ٨٤».
القلح:
اصفرار الأسنان ووسخ يركبها ويغيرها من ترك السواك.
قال الشاعر:
قد بنى اللؤم عليهم بيته … وفشا فيهم مع اللؤم القلح
تقول: رجل أقلح، وقوم قلح.
قال: رسول اللّه ﷺ: «استاكوا لا تدخلوا على قلحا».
[جمع الجوامع ٣٠٥١]
«المصباح المنير (قلح) ص ٥١٢ (علمية)، والنظم المستعذب ٢٢/ ١، والمهذب ١٣/ ١».
القلس:
في اللغة: أن يبلغ الطعام إلى الحلق، بل الحلق أو دونه، ثمَّ يرجع إلى الجوف، وقيل: هو القيء، وقيل: هو القذف بالطعام وغيره، وقيل: هو ما يخرج إلى الفم من الطعام والشراب، والجمع: أقلاس.
واصطلاحا: هو ماء تقذفه المعدة أو يقذفه ريح من فمها، وقد يكون معه طعام.
«اللسان ٣٧١٩/ ٥ وما بعدها (قلس)، وحاشية الدسوقى مع الشرح الكبير ٥١/ ١، ودليل السالك ص ٢٩».
القلساة:
القلساة: القلسوة، والقلساة، والقلنسوة، والقلنسية، والقلنساة، والقلنسية: من ملابس الرؤوس، معروف.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٩٩».
القلعة:
الحصن الممتنع على الجبل، والجمع: قلاع وقلوع.
«المعجم الوجيز (قلع) ص ٥١٣، والإفصاح في فقه اللغة ٦١٨/ ١».