وسمّيت بذلك، لأن الإمام حازها لبيت المال ولم يقسّمها.
«الموسوعة الفقهية ١١٩/ ٣».
الأُرَف:
بضم الهمزة وفتح الراء: هي المعالم والحدود، واحدتها أرفة، ويقال أيضا بالثاء المثلثة عوض الفاء.
ومنه: «أىّ مال اقتسم وأرّف عليه فلا شفعة فيه»: أى حدّ وأعلم.
«النهاية ٣٩/ ١، والمغني ص ٣٨٤».
الأَزم:
الأزم - بزاى ساكنة - قال الأزهري: هو الإمساك عن الطّعام والشّراب، ومنه قيل لسنة الجدب والمجاعة: أزمة.
قال أبو زيد: أزم علينا الدّهر: إذا اشتدّ أمره وقلّ مطره وخيره.
«النهاية ٤٦/ ١، والمغني ص ٢٧».
الإساءة:
أساء إليه ضدّ: أحسن.
وإساءة: أفسده، وأسوت بين القوم: أصلحت.
ويقال: آسى أخاه بنفسه وبماله، والإساءة منقولة عن ساء.
«الكليات ص ١١٤».
الأَسْبَاط:
هم قبائل بني إسرائيل، كل قبيلة من نسل رجل. ﴿أَسْباطاً أُمَماً﴾. [سورة الأعراف، الآية ١٦٠] من السبط.
انظر: (سبط).
«المفردات للراغب ص ٢٢٢، والكليات ص ٤٩٥، وفتح البارى م/ ابن حجر ص ١٣٦، والتوقيف ص ٣٩٦».
الإِسْبَاغ:
هو الإتمام والإكمال، يقال: أسبغ الوضوء إذا عمّ بالماء جميع الأعضاء بحيث يجرى عليها، فالإسباغ والاستيعاب متقاربان.
انظر: «الموسوعة الفقهية ١٤٥/ ٤».