وقال العزيزي: فحوى القول، وقال الهروي: في نحوه وقصده وأنشدوا للقتال الكلابي:
ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا … ولحنت لحنا ليس بالمرتاب
وفي رواية: «ووحيت وحيا ليس بالمرتاب».
«لسان العرب (لحن) ٣٨٠/ ٥ - ٣٨٣، والنظم المستعذب ٢٨٣/ ٢، والتوقيف ص ٦١٨».
اللحيان:
- بفتح اللام -: عظما الفك.
«تحرير التنبيه ص ٣٨، والمطلع ص ٣٤٢».
اللحية:
وهي - بكسر اللام وفتحها -: الشعر النابت على الذقن خاصة، وقيل: على الخدين والذقن، والجمع: لحى، ولحىّ ما ينبت من الشعر على ظاهر اللحى، وهو فك الحنك الأسفل والشارب، واللحية كلاهما من شعر الوجه، لكن الشارب يكون على الشفة العليا، واللحية تكون على الذقن.
«المعجم الوسيط (لحى) ٨٥٣/ ٢، والموسوعة الفقهية ٣١٦/ ٢٥».
اللَّدَد:
- بفتح اللام -: شدّة الخصومة، والرجل: ألدّ، والمرأة:
لدّاء، والجمع: لدّ.
قال الأزهري وغيره: اللّدد: هو الالتواء في محاكمة الخصم، وأصله من لديدى الوادي وهما ناحيتاه، مثاله: قال:
استحلف خصمي، فلما شرع في تحليفه، قال: أنزل اليمين فلي بيّنة ولم يكن له بيّنة ونحو هذا.
واللدود، واللديد: ما يصب بالمسعط من الدواء في أحد شقي الفم.
«المصباح المنير (لدد) ص ٥٥١، وتحرير التنبيه ص ٣٦٠، والإفصاح في فقه اللغة ٥٤٢/ ١».