الاستشهاد:
لغة: طلب الشهادة من الشهود، فيقال: استشهده إذا سأله تحمل أو أداء الشهادة، قال تعالى: ﴿وَاِسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ﴾. [سورة البقرة، الآية ٢٨٢]، واستعمل في القتل في سبيل اللّه، فيقال: استشهد: قتل في سبيل اللّه.
قال في «الطلبة»: والاستشهاد أيضا طلب الشهادة وسؤالها، قال ﵊ في القرن الذي يفشو فيهم الكذب: «حتى إن أحدهم ليشهد قبل أن يستشهد».
[أحمد (٢٦/ ١)]
وفي اصطلاح الفقهاء لا يخرج استعمالهم عن هذين المعنيين اللغويين.
ويستعمل الفقهاء في الغالب لفظة إشهاد ويراد بها الاستشهاد على حق من الحقوق.
«النهاية ٥١٤/ ٢، وطلبة الطلبة ص ٢٧٥، والموسوعة الفقهية ٣٢٠/ ٣».
الاستصباح:
في اللغة: مصدر استصبح بمعنى أوقد المصباح بالزيت ونحوه:
أي أمد به مصباحه كما في حديث جابر ﵁ في السؤال عن شحوم الميتة.
ويستصبح بها الناس: أى يشعلون بها سرجهم.
في الاصطلاح: قال في «الموسوعة»: ولم يخرج استعمال الفقهاء عن هذا المعنى، فقد ورد في «الطلبة»: الاستصباح بالدهن: إيقاد المصباح، وهو السّراج.
وفي «المصباح المنير»: استصبحت واستصبحت بالدّهن:
نورت به المصباح.
«الموسوعة الفقهية ٣٢١/ ٣».