ماء المد:
المد: هو واحد الممدود، والمقصود به: ماء السيل.
«الكفاية ٦٣/ ١، واللباب شرح الكتاب ١٩/ ١».
الماء المستعمل:
كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب.
«اللباب شرح الكتاب ٢٣/ ١، ٢٤، والتعريفات ص ١٧١».
الماء المطلق:
هو الماء الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلب عليه شيء طاهر.
«التعريفات ص ١٧١، وشرح حدود ابن عرفة ٨٩/ ١».
مائية:
المائية: حقيقة الشيء وذاته، والمائية أيضا: السؤال بما، أى: ما هو؟ وفي رسالة ابن أبى زيد في ما تنطق به الألسنة: «ولا يتفكرون في مائية ذاته».
فكأنه قال: «لا يتفكرون في كيفية ذاته».
ويقال: «مائية، وماهية»، كما يقال: «إنك، وهنك»، قال الشاعر:
ألا يا سنا برق على قنن الحمى … لهنك من برق على كريم
أراد: لأنك.
«غرر المقالة ص ٧٦».
الماجن:
هو الفاسق، وهو أن لا يبالي بما يقول ويفعل، وتكون أفعاله على نهج أفعال الفساق.
«التعريفات ص ١٧٣».
الماخض:
الحامل التي دنت ولادتها.
قال الأزهري: هي التي أخذها المخاض لتضع.