وأبته»، فالأصل: المبتوت طلاقها، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه فصار ضميرا مستترا، والمراد هنا بالمبتوتة:
البائن بفسخ أو طلاق، واللّه أعلم.
«المعجم الوسيط (بتت) ٣٨/ ١، والمطلع ص ٣٤٩».
المبحث:
قال في «الوسيط»: مسألة محل بحث، وقال الجرجاني:
المبحث: هو الذي تتوجه فيه المناظرة بنفي أو إثبات.
«المعجم الوسيط (بحث) ٤٠/ ١، والتعريفات ص ١٧٣».
المبرز:
من برّز: أى فاق أصحابه فضلا، ويقال: «برّز الفرس على الخيل»: سبقها.
وقال الدردير: المبرز في العدالة: الفائق فيها.
«المعجم الوسيط (برز) ٥٠/ ١، والشرح الصغير ٣٩/ ٤».
المُبَرْسَمُ:
الذي به البرسام، وهي: علّة معروفة تزيل العقل.
وهي: ورمة تصيب الدماغ نفسه، وتتقدمها حمّى مطبقة دائمة مع ثقل الرّأس، وحمرة شديدة وصداع وكراهية الضوء فيزول العقل، كذا ذكر في كتب الطب وفقه اللغة.
وقيل: إنه ابن الموت، لأن «بر» بالسريانية: الابن.
والسام: الموت، ومنه الحديث في الحبة السوداء: «إنها شفاء من كل داء إلا السّام» [البخاري - الطب ٧]، وقيل:
وما السّام؟ قال: الموت، ويقال: «برسم الرّجل» فهو:
مبرسم.
«النظم المستعذب ٩٩/ ٢».
المبرور:
قال شمر وغيره: هو الذي لا يخالطه معصية، مأخوذة من البرّ، وهو الطاعة.
وقال الأزهري: المبرور المتقبل، وأصله من البرّ، وهو اسم