فقولنا: «مسألة»: أى مسئوله، بمعنى: يسأل عنها.
«المطلع ص ٣٠٣».
المسابقة:
مفاعلة، مشتقة من السبق - بسكون الباء - مصدر «سبق»:
إذا تقدم - وبفتحها -: الجعل الذي يجعل بين أهل السباق ليأخذه السابق.
وفي «أسهل المدارك»: المال الذي يجعل بين أهل السباق، قال: وهي مفاعلة من الجانبين باعتبار إرادة السبق من كل منهما.
وفي «شرح منتهى الإرادات»: المجاراة بين حيوان ونحوه كرماح ومجانيق.
«المصباح المنير (سبق) ص ٢٦٥، وبدائع الصنائع ٢٠٦/ ٦، وشرح منح الجليل ٧٧٠/ ٢، وشرح منتهى الإرادات ٣٨٣/ ٢».
المساحة:
قال الجوهري: ومسح الأرض مساحة: ذرعها، بمعنى: قاسها، فهو: مسّاح.
وفي «الإفصاح»: المسح، والمساحة: الذرع.
«المطلع ص ٣٦٢، والإفصاح في فقه اللغة ١٢٥٠/ ٢».
المساعاة:
الزنا، وكان الأصمعي يجعلها في الإماء دون الحرائر، لأنهن كن يسعين لمواليهن فيكتسبن لضرائب كانت عليهن.
يقال: «ساعت الأمة»: إذا فجرت، وساعاها فلان: إذا فجر بها. كذا في «النهاية».
«نيل الأوطار ٦٧/ ٦».
المسافة:
الأرض البعيدة، قال الجوهري: يقال: «سفت الشيء أسوفه سوفا»: إذا شممته.
والاستياف: الاشتمام، والمسافة: البعد وأصلها من الشّمّ، وكان الدليل إذا كان في فلاة أخذ التراب فشمّه ليعلم أعلى