قال ابن السكيت: هي كنائس اليهود: أى مواضع الصلوات.
«المصباح المنير (صلى) ص ٣٤٦ (علمية) وأنيس الفقهاء ص ٦٨».
المصلى:
هو الثاني من خيل الحلبة، وهي عشرة:
(المجلّى، ثمَّ المصلّى، ثمَّ المسلي، ثمَّ التّالي، ثمَّ المرتاح، ثمَّ الحظي، ثمَّ العاطف، ثمَّ المؤمّل، ثمَّ اللطيم، ثمَّ السّكيت)، ويقال له: «الفسكل»، وقد نظمها الشيخ الإمام أبو عبد اللّه بن مالك في هذين البيتين:
خير السباق المجلى يقتفيه مصلىّ … والمسليّ وتال قبل مرتاح
وعاطف وحظي والمؤمل واللطيم … والفسكل السكيت يا صاح
وقال الجوهري: السّكيت مثل الكميت، وقد تشدد.
وقال الأزهري: السّكيت: هو الفسكل، والفسكول، والمفسكل، يقال: «فسكل»: أى أخر، قال الجوهري:
وهو القاشور.
«المصباح المنير (صلى) ص ٣٤٦، (علمية)، والمطلع ص ٢٦٩».
المصمت:
ما لا يخالط لونه لون آخر.
تقول: «ثوب مصمت»: أى بلون واحد لا شية فيه.
«الإفصاح في فقه اللغة ١٣١٩/ ٢».
المضاربة:
عبارة عن أن يدفع شخص مالا لآخر ليتجر فيه على أن يكون الربح بينهما على ما اشترطا، والخسارة على صاحب المال.
وهي مشتقة من الضرب، بمعنى: السفر، والسير في الأرض،