ولا من المسلمات، وأما إذا كانت من التجريبيات أو الحدسيات أو المتواترات فيجوز منعها، لأنها ليست بحجة على الغير، وطريقه المناقضة وتفصيلها في «آداب البحث والمناظرة».
- وفي «الحدود الأنيقة»: منع بعض المقدّمات الدليل أو كلها مفصّلا.
«دستور العلماء ٣٣٧/ ٣، ٣٣٨، والحدود الأنيقة ص ٨٣».
المنبر:
محل رفع الصوت أو آلته، وفي «الصحاح»: نبرت الشيء أنبره نبرا: رفعته، ومنه سمى المنبر.
«أنيس الفقهاء ص ١١٧، وتحرير التنبيه ص ٩٦».
المنتهِب:
اسم فاعل من انتهب ينتهب، والنّهبة - بالضم -: اسم الشيء الذي ينتهب، وانتهب الشيء: استلبه ولم يختلسه.
وأصل النّهب: الغنيمة. والانتهاب: الافتعال من ذلك.
والمنتهب: الذي يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به، جاء ذلك في «النظم المستعذب».
فائدة: الفرق بين المنتهب والمختلس أن:
المنتهب: يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به.
والمختلس: الذي يأخذ الشيء عيانا ثمَّ يهرب، مثل أن يمدّ يده إلى منديل إنسان فيأخذه.
«المغني لابن باطيش ص ٦٧١، والنظم المستعذب ٣٢٣/ ٢، والمطلع ص ٣٧٥».
المنجنيق:
هو الآلة المعروفة (وهو أعجمي معرّب).
قال الجواليقي في «المعرب»: اختلف أهل العربية في المنجنيق، فقال قوم: الميم زائدة، وقال آخرون: بل هي أصلية.
وأخبرنا ابن بندار عن ابن رزقه عن أبى سعيد عن ابن دريد:
كانت بيننا حروب عون، تفقأ فيها العيون، مرة تجنق،