المنقول:
هو الشيء الذي يمكن نقله من محل إلى آخر، فيشمل النقود، والعروض، والحيوانات، والمكيلات، والموزونات.
قال المالكية: المنقول: هو ما يمكن نقله مع بقاء هيئته وصورته الأولى: أي ما يمكن نقله بدون أن تتغير صورته، كالعروض التجارية من أمتعة وسلع وأدوات وكتب وسيارات وثياب ونحوها.
«الموسوعة الفقهية ١٨٧/ ٣٠».
المنقى:
الذي قد سمن وأصله من النقي، وهو المخ الذي في القصب، يقال: «بعير منق، وناقة منقية».
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٤٦».
المنكب:
- بفتح الميم وكسر الكاف -: مجمع عظمى العضد والكتف، وجمعه: مناكب.
«تحرير التنبيه ص ٧٠».
المنُّ عليه:
إطلاقه بغير شيء.
«المطلع ص ٢١٢».
المنوي:
الخلال إذا خلق فيه النوى، وأنوت البسرة ونوت: عقدت نواها.
«الإفصاح في فقه اللغة ١١٤٤/ ٢».
مِنَى:
- بكسر الميم وفتح النون -: مخففة بوزن ربا.
قال أبو عبيد البكري: تذكر وتؤنث، فمن أنث لم يجره، أى لم يصرفه.
وقال الفراء: الأغلب عليه التذكير، وقال العرجى في تأنيثه: