والنفل: الغنيمة، والجمع: أنفال، قال اللّه تعالى:
﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْأَنْفالِ قُلِ اَلْأَنْفالُ لِلّهِ وَاَلرَّسُولِ﴾.
[سورة الأنفال، الآية ١]
«المغرب ص ٢٦٢، ومعراج المنهاج ٥٤/ ١، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٨٠/ ٢، والموسوعة الفقهية ١٤٨/ ٢٤».
ناقض الوضوء:
قال ابن عرفة: «ناقض الوضوء لذاته، الحدث المعتاد من السبيلين في ذاته ووقته وكيفية خروجه».
ناقض الوضوء بمظنونه: حده ابن عرفة بقوله: «سبب حدث».
«شرح حدود ابن عرفة ٩٨/ ١، ٩٩».
الناقوس:
خشبة طويلة تضرب بخشبة أقصر منها، يعلم به النصارى أوقات الصلوات، وجمعه: نواقيس، قال جرير:
لما تذكرت بالديرين آرقنى … صوت الدجاج وضرب بالنواقيس
«المطلع ص ٢٢٥، والمغرب ص ٤٦٣».
الناقة:
الأنثى من الإبل، والجمل: هو بمنزلة الرجل، والناقة: بمنزلة الإنسان يقع على الذكر والأنثى، والبكر: بمنزلة الفتى، والقلوص: بمنزلة الفتاة.
الجمع: أنيق، ونوق، ونياق، وأنوق، وناقات، وأنواق.
وجمع الجمع: أيانق، ونياقات.
واستنوق الجمل: صار كالناقة في ذلها، مثل يضرب لمن ذل بعد عز.
ونوق الحيوان: راضه وذلله، والمنوق: المذلل من الجمال.
«المعجم الوسيط (نوق) ١٠٠٢/ ٢، والكليات ص ٣٥٣، والإفصاح في فقه اللغة ٧٠٦/ ٢».