والنجوم كبيرة الحجم جدّا ولكنها ترى صغيرة لشدة بعدها عنا.
- والنجم من النبات: ما نجم وظهر على وجه الأرض مما ليس له ساق، وفسر به قوله تعالى: ﴿وَاَلنَّجْمُ وَاَلشَّجَرُ يَسْجُدانِ﴾ [سورة الرحمن، الآية ٦].
- النجم: النبات الذي لا سيقان له، والشجر: ما له سيقان.
«المغرب ص ٤٤٤، والمعجم الوسيط (نجم) ٩٤١/ ٢، والإفصاح في فقه اللغة ٩٠٧/ ٢، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٥٣/ ٢، ٢٥٤».
النجو:
هو ما يخرج من البطن، ويقال: «نجى وأنجى»: إذا أحدث.
واستنجى: إذا مسح موضع النجو أو غسله، وقيل: «من نجى الجلد»: إذا قشره.
فالاستنجاء: إزالة النجو، وهو العذرة عن الجوهري، وأكثر ما يستعمل في الاستنجاء بالماء، وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة، وقيل: هو من النجوة، وهي: ما ارتفع من الأرض كأنه يطلبها ليجلس تحتها، قاله ابن قتيبة، وقيل: لارتفاعهم وتجافيهم من الأرض، وقيل: من النجو، وهو القشر والإزالة، يقال: «نجوت العود»: إذا قشرته، ونجوت الجلد من الشاة، وأنجيته: إذا سلخته، وقيل: «أصل الاستنجاء»: نزع الشيء من موضعه وتخليصه، ومنه: نجوت الرطب، واستنجيته:
إذا جنيته، وقيل: هو من النجو، وهو القطع، يقال: «نجوت الشجرة وأنجيتها، واستنجيتها»: إذا قطعتها، فكأنه قطع الأذى عنه باستعمال الماء.
«المغرب ص ٤٤٤، والمعجم الوسيط (نجو) ٩٤١/ ٢، والمطلع ص ١١».
النَّجْوة:
هي ما ارتفع من الأرض عن مسيل السيل يكون فيه قرار من السيل، وجمعها: نجوات ونجاء.