تعالى: ﴿إِنَّمَا اَلنَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي اَلْكُفْرِ﴾. [سورة التوبة، الآية ٣٧] وهو تأخيرهم الأشهر الحرم إلى أشهر الحل، واستحلالهم فيها القتال، قال الشاعر:
ألسنا الناشئين على معدّ … شهور الحل نجعلها حراما
«غريب الحديث للبستى ٣٤٠/ ١، ٤٠٨، ٤٠٩، والنهاية في غريب الحديث والأثر ٤٤/ ٥، ٤٥».
نسبه
إلى فلان: ينسبه نسبا - من باب نصر: وصله به، قال اللّه تعالى:
﴿فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً﴾. [سورة الفرقان، الآية ٥٤]: أي جعل الإنسان ذا قربة تصله بغيره، أو ذا مصاهرة تصله بأقرباء زوجه.
والنسب: القرابة، قال اللّه تعالى: ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اَلْجِنَّةِ نَسَباً﴾. [سورة الصافات، الآية ١٥٨] تعالى اللّه عن ذلك علوّا كبيرا، وقال اللّه تعالى: ﴿فَإِذا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾. [سورة المؤمنون، الآية ١٠١]: أي لا تنفعهم أنسابهم فلا يغني والد عن ولده شيئا.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢٦٢/ ٢».
النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع:
قال ابن عرفة ﵀: ما معناه: النسبة التي ماثلت النسبة في النسب أو الولادة.
«شرح حدود ابن عرفة ٣١٩/ ١».
النسخ:
لغة: مستعمل في معنيين:
أحدهما: الإزالة والرفع، يقال: «نسخت الشمس الظل»:
أي أزالته ورفعته، فإن الظل لا يبقى في ذلك المكان بعد وجود الشمس فيه، ويقال: «نسخت الريح آثار الأقدام»:
إذا رفعتها وأطلبتها حسّا.