- والاستثناء: يدخل على الكلام فيمنع أن يدخل تحت اللفظ ما كان يدخل لولاه.
فالنسخ: قطع ورفع.
والاستثناء: منع وإخراج، والاستثناء متصل.
والنسخ لا بد أن يكون منفصلا.
«النهاية في غريب الحديث والأثر ٤٧/ ٥، ميزان الأصول ص ٦٩٧، والتعريفات ص ٢١٥، والحدود الأنيقة ص ٨٠، وغاية الأصول ص ٨٧، ولب الأصول/ جمع الجوامع ص ٨٧، والتوقيف ص ٦٩٦، ٦٩٧، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٦٢/ ٢، ٢٦٣، والموجز في أصول الفقه ص ١٧٠، والواضح في أصول الفقه ص ٨٤، والموسوعة الفقهية ١٨٥/ ٣، ١٠٠/ ٢٢، ١٥٣».
النسك:
العبادة، وكل حق للّه تعالى، كذا في «القاموس».
- النسك والنساكة: الزهد، والعبادة، والذبيحة.
ونسك الثوب: غسله وطهره.
ونسك المكان والأرض: طيبها وسمدها، وهو ناسك مكانه:
مطهرة ومطيبة بالعبادة فيه.
وناسك الذبيحة: ذابحها تقربا إلى اللّه ﷿.
- والمنسك: اسم زمان، أو اسم مكان، أو مصدر ميمي، قال اللّه تعالى: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ﴾.
[سورة الحج، الآية ٦٧]: أي عبادة هم مؤدوها، على أنه مصدر ميمي بمعنى: العبادة، ومكان عبادة: هم مطهروه ومطيبوه بالعبادة فيه، أو زمان عبادة: هم شاغلوه بالعبادة فيه.
والمنسك - بفتح السين وبكسرها - وبهما قرئ.
- ومناسك الحج: أعماله، وعباداته، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اَللّهَ﴾.
[سورة البقرة، الآية ٢٠٠]