النصيف:
الخمار، وقد نصفت المرأة رأسها بالخمار، وانتصفت الجارية وتنصفت: أى اختمرت.
ومنه الحديث في صفة الحور العين: «ولنصيف إحداهن على رأسها خير من الدنيا وما فيها» [النهاية ٦٦/ ٥]، وهو الخمار، وقيل: المعجز.
ومنه قول النابغة يصف امرأة:
سقط النصيف ولم ترد إسقاطه … فتناولته واتقتنا باليد
قال أبو سعيد: النصيف: ثوب تتجلل به المرأة فوق ثيابها كلها، سمّى نصيفا، لأنه نصف بين الناس وبينها فعجزت أبصارهم عنها.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٦».
النضج:
- بضم النون وفتحها - مصدر: «نضج ينضج نضجا ونضجا»، فهو: ناضج، ونضيج. ونضج: إذا أدرك، واللّه أعلم.
«المطلع ص ٢٤٤، والإفصاح في فقه اللغة ١١٤٦/ ٢».
النضح:
الرش: والانتضاح بالماء: هو أن يأخذ قليلا من الماء فيرش به مذاكيره بعد الوضوء، لينفى عنه الوسواس.
والنضح: أن يستقى له من ماء البئر ومن النهر ساقية من الإبل والبقر.
والنواضح: الإبل التي يستقى عليها، واحدها: ناضح.
ومنه الحديث: «أتاه رجل، فقال: إن ناضح بنى فلان قد أبد عليهم» [النهاية ٦٩/ ٥]، ويجمع على نضّاح.
ومنه الحديث: «اعلفه نضاحك» [النهاية ٦٩/ ٥] هكذا جاء في رواية، وفسره بعضهم بالرقيق الذين يكونون في الإبل، فالغلمان: نضّاح.