وأما العفاص: فإن يأتي ذكره عند الفقهاء في باب اللقطة باعتباره وعاء للمال الملتقط.
قال في «المطلع»: معرّب.
«فتح البارى (مقدمة) ص ٢١٣، والموسوعة الفقهية ١٦٢/ ٣٠، والمطلع ص ١٧١».
الهنيء:
- بالهمز ممدود -: وهو الطيب الذي لا ينغضه شيء.
ومعناه: منميا للحيوان من غير ضرر ولا تعب.
«تحرير التنبيه ص ١٠٣».
الهوامُّ:
- بتشديد الميم -: جمع هامة، وهي ما يدب من الأحناش.
- ما يلازم جسد الإنسان غالبا إذا طال عهده بالتنظيف.
- القمل.
«نيل الأوطار ١٢/ ٥».
الهودج:
مركب من مراكب النساء عليه قبة، وكذلك العمّارية:
محمل كبير مظلل يجعل على البعير من الجانبين كليهما.
«النظم المستعذب ١٨٣/ ١».
الهوى:
ميل القلب إلى ما يستلذ به.
«الحدود الأنيقة ص ٦٨».
هيأ:
الهيئة: صورة الشيء، وشكله، وحالته.
وقال الراغب: الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة لكن في المحسوس أكثر.
وفي الحديث: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم» [أبو داود - حدود ٥] وهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة، أوهم الذين يلزمون هيئة واحدة وسمتا واحدا ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيئة إلى هيئة.
«النهاية ٢٨٥/ ٥، والمفردات ص ٥٤٩».