وغلام يافع ويفعة، وغلمان يفعة، الواحد والجميع سواء.
ويقال أيضا: غلمان أيفاع.
قال الخطابي: وقد يخرج الاسم من بناء الرباعي إلى الثلاثي، كقولهم: أيفع الغلام، فهو: يافع، وكان القياس: موفع، وأبقل المكان، فهو: بأقل، وأروس الشجر، فهو: وارس.
قال بعض أهل اللغة: اليفعة: مشتق من اليفاع، وهو المكان المرتفع العالي.
«المصباح المنير (يفع) ص ٦٨١، والمعجم الوسيط (يفع) ١١٠٩/ ٢، وغريب الحديث للخطابى البستي ٤٤٠/ ١».
الياقوت:
حجر من الأحجار الكريمة، وهو أكثر المعادن صلابة بعد الماس، ويتركب من أكسيد الألمونيوم، ولونه في الغالب شفاف مشرب بالحمرة، أو الزرقة، أو الصفرة، ويستعمل للزينة، واحدته أو القطعة منه: ياقوتة، والجمع: يواقيت، وهو فارسي معرّب.
«المعجم الوسيط (يقت) ١١٠٩/ ٢، وتحرير التنبيه ص ٣٦».
اليانع:
هو المدرك البالغ، والثمر الناضج، والأحمر من كل شيء، قال: ينعت الثمرة تينع ينعا وينعا، وأينعت إيناعا، وهي يانعة، ومونعة، قال اللّه تعالى: ﴿اُنْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ﴾. [سورة الأنعام، الآية ٩٩]، وقرأ ابن إسحاق:
(وينعه) وهو: جمع يانع.
«المفردات ص ٥٥٣، والمصباح المنير (ينع) ص ٦٨٢، والمعجم الوسيط (ينع) ١١١٠/ ٢، والكليات ص ٩٨٥».
اليباب:
الخراب، والخالي لا شيء فيه، يقال: «أرض يباب، ودارهم خراب يباب، وحوض يباب»: لا ماء فيه.
«المعجم الوسيط (يبب) ١١٠٥/ ٢، والكليات ص ٩٨٦».