قال الراجز:
جاءت به معتجرا ببردة … سفواء تردى بنسيج وحده
وعرّفه صاحب «مراقي الفلاح» من الحنفية بأنه:
شد الرأس بالمنديل، أو تكوير عمامته على رأسه وترك وسطه مكشوفا: أى مكشوف عن العمامة لا مكشوف الرأس.
وقيل: أن ينتقب بعمامته فيغطي أنفه.
«معجم مقاييس اللغة ص ٧٣٨ (عجر)، والمصباح المنير (عجر) ص ٣٩٣ (علمية)، والموسوعة الفقهية ٢٠١/ ٥ عن مراقي الفلاح بحاشية الطحاوي ص ١٩٢».
الاعتداء:
قال ابن فارس: العين، والدال، والحرف المعتل، أصل واحد صحيح في الشيء، وتقدم لما ينبغي أن يقتصر عليه.
والاعتداء: مشتق من العدوان، وهو الظلم الصّراح، يقال:
اعتدى عليه: إذا ظلمه، وجاوز إليه بغير حق.
«معجم المقاييس ص ٧٤٦، ٧٤٧».
الاعتداد:
وهو في الأصل: افتعال من العدّ.
واعتددت بالشيء: أدخلته في العدّ والحساب، فهو معتدّ به: محسوب غير ساقط.
والاعتداد: تربص المرأة المدة الواجبة عليها.
«المفردات ص ٣٢٤، والمصباح المنير ص ٣٩٥، ٣٩٦، وطلبة الطلبة ص ١٥٠».
الاعتدال:
من العدل، وهو الاستواء والقصد في الأمور، والاستقامة.
والعدل من الناس: المرضى المستوي الطريقة.
قال زهير:
متى يشتجر قوم يقل سرواتهم … هم بيننا فهم رضا وهم عدل