فائدة:
العلاقة بين الإعسار والإفلاس: العموم والخصوص المطلق، فكل مفلس معسر ولا عكس.
«طلبة الطلبة ص ١٣٥، والمطلع ص ٢٥٥، والموسوعة الفقهية ٢٤٦/ ٥، ٣٠٠».
الأعشى:
هو الذي لا يبصر بالليل.
«طلبة الطلبة ص ٢٤٠».
الأعضاء:
جمع: عضو.
والعضو في اللغة: هو كل عظم وافر بلحمه سواء أكان من إنسان أم حيوان، يقال: عضى الذبيحة: إذا قطعها أعضاء، والفقهاء يطلقون العضو على الجزء المتميز عن غيره من بدن إنسان أو حيوان كاللسان، والأنف، والإصبع.
«الموسوعة الفقهية ٢٥٦/ ٥».
الأعضب:
من عضب يعضب، يقال: كبش أعضب: مكسور القرن الواحد.
«طلبة الطلبة ص ١٩٦».
الإعطاء:
لغة: التسليم، ومنه أعطى برمته: أى يسلّم إلى أولياء المقتول في حبل قلّده، وقيّد فيه حتى يقتص منه.
«المغني لابن باطيش ص ٦١١».
الأعطان:
هي جمع عطن بفتح العين والطاء المهملتين، وفي بعض الطرق معاطن، وهي جمع معطن بفتح الميم وكسر الطاء.
قال في «النهاية»: العطن: مبرك الإبل حول الماء.
قال في «تحرير التنبيه»: جمع عطن بفتح العين والطاء، وهو الموضع الذي يقرب موضع شرب الإبل تنحى إليه الإبل