الاغتيال:
قال المناوى: هو الإهلاك في خفية واحتيال، والإهلاك على خفاء.
«المناوى ص ٧٧، وطلبة الطلبة ص ٣١٧».
الإغراء:
مصدر أغرى، وأغرى بالشيء: أولع به من حيث لا يحمله عليه حامل، قال الراغب: وأصل ذلك من الغراء وهو ما يلصق به، يقال: أغريت الكلب بالصيد، وأغريت بينهم العداوة.
«المصباح المنير (غري) ص ٤٤٦ (علمية)، والمفردات/ ٣٦٠».
الإغزاء:
هو البعث إلى الغزو.
«طلبة الطلبة ص ١٩١».
الإغفاء:
هو النوم أو النعاس.
«نيل الأوطار ١٩٢/ ١».
الإغلاق:
لغة: مصدر أغلق. يقال: أغلق الباب وأغلقه على شيء:
أكرهه عليه، ومنه سمّى الغضب إغلاقا.
وذكر الزمخشري في «أساس البلاغة»: أن من المجاز إطلاق الإغلاق على الإكراه.
- وإغلاق الرهن: أخذ الشيء المرهون عن عدم سداد الدّين، وإن كان أكثر من الدين، وقد نهى عن إغلاق الرّهن.
«أساس البلاغة (غلق)، الموسوعة الفقهية ج ٥ ص ٢٦٦».
الأغلال:
هو الخيانة في الشيء يؤتمن عليه.
قال الشافعي: «ولو غل صدقته تحرّز إن كان الإمام عدلا».
معنى: «غلوله»: صدقته «أن يغيبها عن المصدق كيلا يزكى».
وأصله من غلول الغنيمة، وهي الخيانة فيها.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٠١، وطلبة الطلبة ص ٢١٧».