الامتزاج:
هو انضمام شيء إلى شيء بحيث لا يمكن التمييز بينهما، ويختلف عنه الاختلاط بأنه أعمّ، لشموله ما يمكن التمييز فيه وما لا يمكن.
ومزاج الجسم: طبائعه التي يأتلف منها.
ومزاج الخمر كافور، يعنى: ريحها لا طعمها، والجمع:
أمزجة، مثل: سلاح وأسلحة.
«المصباح المنير (مزج) ص ٢١٨، والموسوعة الفقهية ٢١٩/ ٢».
الامتشاط:
لغة: هو ترجيل الشعر.
والترجيل: تسريح الشعر، وتنظيفه وتحسينه.
وعند الفقهاء معناه كالمعنى اللغوي.
«معجم مقاييس اللغة (مشط) ص ٩٨٥، والمصباح المنير (مشط) ص ٨٤، ٢١٩، والموسوعة الفقهية ٢٣٩/ ٦».
الامتناع:
مصدر امتنع، يقال: امتنع من الأمر: إذا كف عنه، ويقال:
امتنع بقومه: أى تقوى بهم وعزّ فلم يقدر عليه.
وورد في (غنائم بدر): «إنها كانت بمنعة السماء»: أى بقوة الملائكة، لأن اللّه تعالى أمدهم في ذلك اليوم بجنود السماء كما قال اللّه تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اَللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾. [سورة آل عمران، الآية ١٢٣].
«معجم مقاييس اللغة (منع) ٩٦٦، والمصباح المنير (منع) ص ٢٢٢، والمغرب ص ٤٣٥».
الامتهان:
افتعال من (مهن): أى هدم غيره، وأمتهن: استخدمه أو ابتذله.
قال ابن فارس: الميم، والهاء، والنون: أصل صحيح يدل على احتقار، وحقارة، ومنه يتبين أن أهل اللغة يستعملون كلمة (امتهان) في معنيين: