الإمهال:
لغة: مصدر أمهل، وهو التأخير، والتؤدة، أو هو الإنظار وتأخير الطلب.
ولا يخرج معناه في الاصطلاح عن ذلك، فيستعمل كذلك بمعنى: الإنظار والتأجيل، والإمهال ينافي التعجيل.
فائدة:
الفرق بينه وبين الأعذار:
أن الإعذار: قد يكون مع ضرب مدة وقد لا يكون، والإمهال لا يكون إلاّ مع ضرب مدة، كما أن الإمهال لا تلاحظ فيه المبالغة.
«النهاية ٣٧٥/ ٤، والمصباح المنير (مهل) ص ٢٢٣، والموسوعة الفقهية ٢٣٤/ ٥، ٢٧٩/ ٦».
الأموال الحَشْريَّةُ:
- بفتح الحاء وإسكان الشين -: أى المحشورة، وهي المجموعة للمسلمين ومصالحهم، يقال: حشرته أحشر وأحشره:
فأنا حاشر، وهو محشور.
«تحرير التنبيه ص ٢٥٦».
الأُمِّيّ:
قال ابن باطيش: الأمّيّ - بضم الهمزة - قال الأزهري:
الأمّي هاهنا: الذي لا يحسن القراءة، والأميّ في كلام العرب: الذي لا يكتب ولا يقرأ المكتوب.
قال المناوى: من لا يحسن الكتابة، نسب إلى أمّه، لأن عادة النساء الجهل بالكتابة، ذكره أبو البقاء.
وقيل: نسب إلى الأمّ، لأنه بقي على ما ولدته عليه أمّه، لأن القراءة والكتابة مكتسبة.
«المغني لابن باطيش ص ١٤٤، والتوقيف ص ٩٥، والمطلع ص ٦١، وطلبة الطلبة ص ١٠٤، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٣٣/ ١، ٣٤، والموسوعة الفقهية ٢٧٠/ ٦».