البذخ:
بفتح الباء الموحدة والذال المعجمة بعدها خاء معجمة هو بمعنى: الأشر، والبطر، والتطاول، يقال: «بذخ الجبل يبذخ بذخا»: طال، فهو: باذخ، والجمع: بواذخ.
«المصباح المنير (بذخ) ص ١٦، ونيل الأوطار ١١٨/ ٤».
البذر:
لغة: إلقاء الحب في الأرض للزراعة، وهذا هو المصدر، وقد يطلق على ما يبذر، فيكون من إطلاق المصدر على اسم المفعول، ولا يخرج استعمال الفقهاء عن ذلك.
«المصباح المنير (بذر) ص ١٦، وطلبة الطلبة ص ٢٠، والموسوعة الفقهية ٤٩/ ٨».
البذرقة:
قال ابن خالويه: فارسية معربة، وقيل: مولدة (أى عربية غير محضة)، ومعناها: الخفارة أو الجماعة تتقدم القافلة للحراسة، كما أن بعضهم ينطقها بالذال، وبعضهم بالدال، وبعضهم بهما جميعا.
وهي في الاصطلاح بهذا المعنى، غير أنه يراد بها: الحراسة في السفر وغيره.
«المصباح المنير مادة (بذرق) ص ١٦، وحاشية ابن عابدين ٤٤/ ٥، والموسوعة الفقهية ٥٠/ ٨».
البِذْلَة:
ك «سدرة»: ما يمتهن من ثياب الخدمة.
وبذل الثوب وابتذله: لبسه في أوقات الخدمة والامتهان.
قال ابن القوطية: «بذلت الثوب بذلة»: لم أصنه، وابتذلت الشيء: امتهنته، والتبذل: خلاف التصاون.
«المصباح المنير (بذل) ص ١٦، والتوقيف ص ١٢١».
البراءة:
لغة: الخروج من الشيء والمفارقة له، والأصل البرء، بمعنى:
القطع. فالبراءة: قطع العلاقة، يقال: برئت من الشيء،