اصطلاحا: قال الجرجاني: طلب أحرى الأمرين وأولاهما.
قال النووي: والاجتهاد والتأخى بمعنى، وهو طلب الأحرى وهو الصواب.
وهو كذلك: طلب الأحرى من الأمر: أي الأغلب الذي ينتهى إليه حد الطلب، يقال: «تحريت في الأمر»: إذا اجتهدت في طلب ما يثبت عندك حقيقته، ومنه قوله تعالى:
﴿فَأُولائِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً﴾ [سورة الجن، الآية ١٤].
قال الهروي: أى قصدوا طريق الحق واجتهدوا في طلبه.
«المصباح المنير (حرى) ص ٥١، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٥١، وحاشية ابن عابدين ١٩٠/ ١، والمبسوط ١٨٥/ ٧، وشرح الطحاوي على مراقي الفلاح ص ٢، والنظم المستعذب ١٥/ ١».
التحرير:
تحرير الكتابة: إقامة حروفها وإصلاح السقط فيها.
وتحرير الحساب: إثباته مستويا لا غلط فيه ولا سقط ولا محو.
وتحرير الرقبة: عتقها.
وتحرير المملوك: تخليصه من الرق بأن يصير حرّا.
«الموسوعة الفقهية ٥٦/ ١٢ (واضعه)».
التحريش:
لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أى نظيره، يقال:
«حرش بين القوم»: إذا أفسد بينهم وأغرى بعضهم ببعض، قال الجوهري: «التحريش»: الإغراء بين القوم أو البهائم كالكلاب والثيران وغيرهما بتهييج بعضها على بعض.
وفي الحديث: «أنه ﷺ نهى عن التحريش بين البهائم».
[أبو داود «الجهاد» ٥١]
وفيه: «إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم» [مسلم «المنافقين» ٦٥]: أي في حملهم على الفتن والحروب.