الترجيح:
لغة: زيادة الموزون، تقول: «رجحت الميزان»: ثقلت كفته بالموزون، ورجحت الشيء - بالتثقيل -: فضلته.
واصطلاحا: تقوية أحد الدليلين بوجه معتبر.
وقيل: زيادة وضوح في أحد الدليلين.
وقيل: التقوية لأحد المتعارضين، أو تغليب أحد المتقابلين.
«المصباح المنير (رجح) ص ٨٣، والكليات ص ٣١٥، والتوقيف ص ١٧٠».
الترقوة:
بفتح المثناة من فوق وضم القاف، وزن: فعلوه.
وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والحانق، وهما ترقوتان من الجانبين، والجمع: التراقي.
- قال بعضهم: ولا تكون الترقوة لشيء من الحيوانات إلاّ للإنسان خاصة.
«المصباح المنير (ترقوة) ص ٧٤، ونيل الأوطار ٢٦٩/ ٥».
التسبيح:
تنزيه اللّه ﷾ عن النقص ووصفه بالكمال، وأصله كما قال ابن سيد الناس: «المرّ السريع في عبادة اللّه، وأصله مصدر مثل غفران».
«القاموس القويم ص ٣٠٠، ونيل الأوطار ١٩٦/ ٢».
التسعير:
في اللغة: مصدر سعّر - بتشديد العين المهملة - الشيء:
بمعنى جعل له سعرا معلوما ينتهى إليه.
واصطلاحا: عرّفه القاضي عياض: بأنه إيقاف الأسواق على ثمن معلوم لا يزاد عليه.
وعرّفه ابن عرفة: بأنه تحديد حاكم السوق لبائع المأكول فيه قدرا للمبيع بدرهم معلوم.
«المصباح المنير (سعر) ص ١٠٥، ومشارق الأنوار ٢٢٥/ ٢، وشرح حدود ابن عرفة ٣٥٦/ ١».
التسليم:
في اللغة: التوصيل، يقال: «سلم الوديعة لصاحبها»