وأيضا: حشف كل شيء، ويقال: «رجل حصرم»: بخيل قليل الخير.
«المعجم الوجيز (حصرم) ص ١٥٥، والمطلع ص ١٤١».
الحصل:
البسر إذا استبان ونبتت أقماعه وتدحرج وقد حصل النخل.
والحصل: حبّ أسود يخالط حب القمح، والشعير فينقى منه.
«معجم مقاييس اللغة (حصل) ص ٢٦٦، والإفصاح في فقه اللغة ١١٤٤/ ٢، والمعجم الوجيز (حصل) ص ١٥٦».
الحصن:
قال ابن فارس: الحاء، والصاد، والنون: أصل واحد منقاس، وهو الحفظ، والحياطة، والحرز، وكل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه، والجمع: حصون، وإحصان، وحصنة.
وحصن الشيء حصانة: منع فهو حصين: أى منيع، وأحصن الشيء وحصنه: صانه ومنع، والحصانة: المنعة.
«معجم مقاييس اللغة (حصن) ص ٢٦٧، والإفصاح في فقه اللغة ٦١٨/ ١، والمعجم الوجيز (حصن) ص ١٥٧».
الحصور:
هو الممتنع عن الانغماس في الشهوات، وقال ابن حبيب ونقله عنه الباجى: هو من خلق دون ذكر أو بذكر صغير كالزر لا يمكن به وطء.
«المعجم الوجيز (حصر) ص ١٥٥، وشرح حدود ابن عرفة ٢٥٤/ ١».
الحصيف:
بالحاء غير المعجمة: الكثيف، يعنى: المتين، يقال: «أحصنت النسج»: إذا شددته، ورجل حصيف وحصف، وثوب حصيف:
إذا كان محكم النسج صفيفه، وأحصف الناسج نسجه.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٥٠، وغرر المقالة ص ٨٩».
الحضانة:
لغة: بفتح الحاء وكسرها، والفتح أشهر: مصدر حضنت الصغير حضانة: تحملت مئونته وتربيته، وهو الضم، مأخوذ من