وجنسه، وقدره، وصفته، وكيفيته، وغرضه المقصود به، وما يكون به ومنه وعليه، وذلك لا يكون إلا للّه تعالى.
«المفردات ص ١٣٦، ١٣٧، وطلبة الطلبة ص ٣٣٨، والكليات ص ٥٦، ٦٧، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٨، ٣٩».
الإحالة:
الإقامة بالمكان حولا، يقال: أحال الرجل بالمكان: قام فيه حولا، وأحال المنزل إحالة: أى حال عليه حول، وأحلت زيدا بكذا من المال على رجل فاحتال زيد به عليه، فأنا محيل، وفلان محال، ومحتال، والمال محال به، ومحتال به، والرجل محال عليه، ومحتال عليه.
«الكليات ص ٥٧، وطلبة الطلبة ص ٣١٠».
الأحبار:
قال في «الموسوعة»: الأحبار: جمع الحبر بالكسر، وهو العالم. والحبر - بالفتح -: لغة فيه، وهو من التحبير، وهو التحسين سمّى العالم حبرا، لأنه يحبر العلم: أى يبينه ويزينه.
قال الجوهري: الحبر والحبر واحد: أحبار اليهود، ومنه قوله تعالى: ﴿اِتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اَللّهِ﴾. [سورة التوبة، الآية ٣١].
«معجم المقاييس ص ٢٩٢، والقاموس المحيط ص ٤٧٢، والموسوعة الفقهية ٤٨/ ٢٢».
الأحباس:
جمع حبس - بكسر الحاء وسكون الموحدة - وهو مصنعة للماء، تبنى في أواسط الأودية.
فالأحباس: أى السدود. واللّه أعلم.