الطرفاء، وتقع في الشمال الشرقي لمكة بينه وبينها مرحلتان [٩٤ كم].
«المطلع ص ١٦٧، وتحرير التنبيه ص ١٠٨، والكواكب الدرية ١٠/ ٢».
ذات عوار:
أى صاحبة عيب، والعوار - بفتح العين -: العيب.
قال الجوهري: وقد يضم.
«المطلع ص ١٢٧».
الذاتي:
ما يستحيل فهم الذات قبل فهمه.
«الحدود الأنيقة ص ٧٠».
الذؤابة:
تطلق على الضفيرة من الشعر إذا كانت مرسلة، كما تطلق على طرف العمامة، والجمع: ذوائب، ويستعملها الفقهاء بهذين المعنيين.
فالعذبة والذؤابة جزء من العمامة، ولا يفرق بعضهم بين العذبة والذؤابة.
ذؤابة: بضم الذال بعدها همزة مفتوحة، الذؤابة: ذؤابة النعل: ما أصاب الأرض من المرسل على القدم لتحركه.
«المطلع ص ٢٣، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٦١، والموسوعة الفقهية ٣٠٠/ ٣٠».
الذباب:
يطلق على كثير من الحشرات الطائرة، منه الذباب المنزلى المعروف، ومنه ذبابة الخيل والفاكهة واللحم، وقد يطلق على الزنابير، وهو حشرة ضارة ناقلة لكثير من الأمراض، قال اللّه تعالى: ﴿لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ﴾.
[سورة الحج، الآية ٧٣]
وجمعه: ذبّان وأذبّة، ولا يقال: «ذبابة»، نص على ذلك ابن سيده والأزهري، وأما الجوهري فقال: واحدة: ذبابة، ولا يقال: «ذبّابة»، والصواب الأول، والظّاهر أن هذا تصحيف