الذخر:
مصدر: «ذخرته»: إذا أعددته للعقبى.
وكذا: «ادخرته»، قال اللّه تعالى: ﴿وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ﴾. [سورة آل عمران، الآية ٤٩].
والمذاخر: الجوف، قال الشاعر:
فلما سقيناها العيس تملأت … مذاخرها وامتد رشحا وريدها
«بصائر ذوي التمييز ٦/ ٢».
الذر:
جمع: ذرة، وهي أصغر النمل، كل مائة منها زنة شعيرة، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَللّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ﴾. [سورة النساء، الآية ٤٠]: أي لا يظلم أبدا.
«بصائر ذوي التمييز ٦/ ٢».
الذرء:
إظهار اللّه ما أبداه، يقال: «ذرأ اللّه الخلق»: أي أوجد أشخاصهم، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً﴾. [سورة الأعراف، الآية ١٧٩]: أي خلقنا.
والذّرأة - بالضم -: الشيب، وقيل: أول بياض في مقدم الرأس.
وذرأ الشيء: كثّره، قيل: ومنه الذريّة - مثلثة الذال - وهو اسم لنسل الثقلين، وقيل: أصلها: الصغار: أى الأولاد، وإن كان يقع على الصغار والكبار معا في التعارف ويستعمل للواحد والجمع، وأصله: الجمع، قال اللّه تعالى: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ﴾. [سورة آل عمران، الآية ٣٤].
«بصائر ذوي التمييز ٩/ ٢، ١٠».
الذّراع:
من الإنسان، من المرفق إلى أطراف الأصابع، ومقياس للأطوال بمقدار ٧٥ سم، أو ٨٥ سم، قال اللّه تعالى: