يقال: «ذل يذل ذلاّ»، فهو: ذلول، والجمع: ذلل، وأذلة، وقوله تعالى: ﴿وَاِخْفِضْ لَهُما جَناحَ اَلذُّلِّ مِنَ اَلرَّحْمَةِ﴾.
[سورة الإسراء، الآية ٢٤]: أي لن كالمقهور لهما، وقرئ: «جناح الذّل» - بالكسر - والمعنى: لن وانقد لهما.
والذّل: ما كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود:
﴿أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ﴾. [سورة المائدة، الآية ٥٤]، وقوله تعالى: ﴿فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً﴾. [سورة النحل، الآية ٦٩]: أي منقادة غير مستعصية.
«بصائر ذوي التمييز ١٧/ ٢، ١٨».
الذمام:
الذمام والذمة: الحرمة والحق، والجمع: أذمة.
والذمة: العهد والكفالة، كالذّمامة والذّم.
«بصائر ذوي التمييز ١٨/ ٢».
الذم:
ضد المدح، يقال: «ذمه ذمّا ومذمة»، فهو: مذموم وذميم.
«بصائر ذوي التمييز ١٨/ ٢».
الذنب:
هو في الأصل: الأخذ بالذّنب، يقال: «ذنبته»: أى أصبت ذنبه، ويستعمل في كل فعل يستوخم عقباه اعتبارا بذنبه، ولهذا سمى الذّنب: تبعة، اعتبارا بما يحصل من عاقبته.
«بصائر ذوي التمييز ١٩/ ٢، ٢٠».