حرف الألف
الآبد:
الحيوان المتوحش، يقال: أبدت البهيمة تأبد، وتأبد: أى توحشت، والتأبّد: التوحش، وسمّيت بذلك لبقائها على الأبد، وفي اصطلاح الفقهاء تستعمل في شيئين:
الأول: الحيوان المتوحش، سواء أكان توحشا أصليّا أم طارئا.
الثاني: الحيوان الأليف إذا ندّ (شرد ونفر).
والآبدة: الداهية تبقى على الأبد.
الكلمة الغريبة، وجاء فلان بآبدة: أى بداهية يبقى ذكرها على الأبد.
والجمع: أوابد، والأوابد: الشوارد من القوافي، وأيضا:
الطير المقيمة بأرض شتاءها وصيفها، من أبد بالمكان يأبد، فهو آبد، فإذا كانت تقطع أوقاتها فهي «قواطع»، فالأوابد ضد القواطع من الطير. وأتان أبد: في كل عام تلد.
«لسان العرب مادة (أبد) ص ٤، وأساس البلاغة مادة (أبد) ص ٩، والموسوعة الفقهية ٩٢/ ١».
الآبق
لغة: اسم فاعل من الإباق، وفعله: أبق، يأبق، ويأبق أبقا، وأباقا فهو آبق، وجمعه إبّاق، وأبق، وتأبّق: استخفى ثمَّ ذهب، قاله ابن سيده.
والإباق: خاص بالإنسان سواء أكان عبدا أم حرّا.
وقيده في العين: بمن هرب من سيده من غير خوف ولا كدّ عمل وهو قول الثعالبي.
وقال الأزهري: الأبق: هروب العبد من سيده.