دورة حول الأرض. والسنة محذوفة اللام، وأصلها سنهة أو سنوة، والجمع: سنهات وسنوات، وتجمع السنة كجمع المذكر السالم، فيقال: سنون وسنين، وتحذف النون للإضافة.
وفي لغة تثبت الياء في الأحوال كلها وتجعل النون حرف إعراب وتنون في التنكير، ويقال: «أسنى القوم»: إذا لبثوا سنة، وسانهته وسانيته: إذا عاملته بالسنة.
العام: السنة، والجمع: أعوام، ويقال: «عاومه معاومة وعواما»: إذا عامله بالعام.
وبعضهم يفرّق بين العام والسنة، فالسنة من أى شهر عدته إلى مثله، وقد يكون فيه نصف الصيف ونصف الشتاء.
والعام لا يكون إلا صيفا وشتاء متواليين.
الحجة: السنة، والجمع: حجج.
الحول: السنة، والجمع: أحوال، وحال الحول: تمَّ، وأحاله اللّه تعالى. وأحول الشيء وحال: أتى عليه حول، وأحلت بالمكان وأحولت: أقمت به حولا.
الحقبة: السنة، والجمع: حقب وحقوب.
«الإفصاح في فقه اللغة ٩٢٤/ ٢، ٩٢٥، ٩٢٦».
الأزمان الطويلة:
القرن: أربعون سنة أو مائة، والقرن: الوقت من الزمان، والقرن من الناس: أهل زمان واحد، والقرن: أهل مدة كان فيها نبي أو كان فيها طبقة من أهل العلم قلت السنون أو كثرت.
الدهر: الأمد الممدود، وقيل: مدة بقاء الدنيا إلى انقضائها، وقيل: ألف سنة، وقيل: «دهر كل قوم»: زمانهم، والجمع:
أدهر، ودهور، والنسب إلى الدهر: دهري على غير قياس، ورجل دهري: قديم، ودهري: لا يؤمن بالآخرة.
الأبد: الدهر، وقيل: الدهر الطويل الذي ليس بمحدود، والجمع: آباد وأبود.
(ج ٢ معجم المصطلحات)