وفي الاصطلاح: يطلق عند الشافعية على ولد البنت.
وعند الحنابلة: يطلق على ولد الابن والبنت.
«غريب الحديث للبستى ٣٧٧/ ١، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٤٦، ونيل الأوطار ٢٧٤/ ٦، والموسوعة الفقهية ٢٧٤/ ٦، ١٤٨/ ٢٤».
السبق:
مصدر: «سبق يسبق سبقا»، والسبق - محركة الباء -:
الشيء الذي يسابق عليه، حكى ثعلب عن ابن الأعرابي قال:
السّبق، والخطر، والنّدب، والفرع، والواجب كله الذي يوضع في النصال والرهان، فمن سبق أخذه، الخمسة بوزن الفرس، وقال الأزهري - أيضا -: النصال في الرمي والرهان في الخيل، والسباق يكون في الخيل والرمي.
وقيل: هو المال الموضوع بين أهل السباق.
«المغني لابن باطيش ٤٠٩/ ١، والمطلع ص ٢٦٨، والإقناع ٦٠/ ٤».
سبق الحدث:
السبق مصدر: سبق، وهو في اللغة: القدمة في الجري وفي كل شيء.
والحدث من حدث الشيء حدوثا: أى تجدد، ويتعدى بالألف، فيقال: «أحدثه وأحدث الإنسان إحداثا»، والاسم: الحدث، ويطلق على الحالة الناقضة للطهارة أو على الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد، ولا معروف في السنة.
واصطلاحا: خروج شيء مبطل للطهارة من بدن المصلى (من غير قصد) في أثناء الصلاة.
«الموسوعة الفقهية ١٥٠/ ٢٤».
سبل:
يقال: كان حسن السّبلة.
قال: وكانت العرب تسمى اللحية: السّبلة، لأنها: ما أسبل من مقدّم اللحية على الصدر، يقال للرجل الطويل: