سجال:
- بالكسر -: أي مرة كذا ومرة كذا، و «الحرب سجال» مأخوذ من مساجلة المستيقن، حيث يدلي هذا سجله مرة وهذا مرة.
«فتح البارى (مقدمة) ص ١٣٦».
السجّادة:
الخمرة وأثر السجود في الجبهة أيضا.
والإسجاد: إدامة النظر، والخمرة: المسجد، وهي حصير صغير قدر ما يسجد عليه، سميت بذلك لأنها تستر الأرض على وجه المصلى وتركيبها دالّ على معنى الستر، ومنه الخمار:
وهو ما تغطى به المرأة رأسها.
«أنيس الفقهاء ص ٩٣».
السّجل:
مذكر، هو الدلو الضخم، إذا كان فيه ماء قل أو كثر، ولا يقال لها وهي فارغة: (سجل) ولكن دلو.
وجمع السجل: سجال وسجول.
«لسان العرب (سجل) ١٩٤٥/ ٣، ودليل السالك ص ٢٨».
السّجل:
في اللغة: الكتاب الكبير، يدون فيه ما يراد حفظه.
قال الفيومي: السجل: كتاب القاضي، وكتاب العهد ونحو ذلك، ومنه قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي اَلسَّماءَ كَطَيِّ اَلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾. [سورة الأنبياء، الآية ١٠٤]: أي كطيّ الصحيفة على ما فيها، وهو قول ابن عباس ﵄، ومجاهد، واختاره الطبري، وأخذ به المفسرون.
والجمع: سجلات، وهو أحد الأسماء المذكورة النادرة التي تجمع بالتاء، وليس لها جمع تكسير، ويقال: «سجل تسجيلا»: إذا كتب السجل، وسجل القاضي عليه: أى قضى وأثبت حكمه في السجل.
وسجل العقد ونحوه: قيده في سجل.