وعرّفه الحرالى: بأنه الناشئ مع أخيه من منشأ واحد على السواء، بل بوجه «ما».
قال الرّاغب: المشارك لآخر في الولادة من الطّرفين أو أحدهما أو الرّضاع، ويستعار لكلّ مشارك في قبيلة أو دين أو حرفة أو معاملة أو مودّة ونحوه من المناسبات.
الأخت:
تأنيث الأخ وجعل التاء فيها كالعوض من المحذوف.
انظر: «المفردات للراغب ص ١٣، والمعجم الكبير ١٢٢/ ١، والمعجم الوسيط ٨/ ١، والكليات ص ٦٣، والمصباح المنير ص ٨ (علمية)، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ص ٦، والتوقيف للمناوى ص ٤٢، ٤٣، والموسوعة الفقهية ٢٥١/ ٢».
الأخاقيق:
جمع الأخقوق، وهو لغة في الخقوق، ولا يعرفه الأصمعي إلاّ باللام.
والأخاقيق: شقوق في الأرض.
وفي الحديث: «فوقصت به ناقته في أخاقيق جزدان».
[البخاري في الصيد/ ٢٠]
الأخقوق: الأخدود.
الخقّ: الخدّ، وهو الشقّ العميق في الأرض، كتب عبد الملك بن مروان إلى وكيله على ضيعة، أما بعد: فلا تدع خقّا من الأرض ولا لقّا إلاّ سويته وزرعته.
والأخقوق: هزم في الأرض، ويقال: هو الإخقيق، ويقال للغدير إذا جفّ وتقلقع: خقّ.
قال: كأنما يمشين في خقّ يبس.
«مجمل اللغة ٢٥٧/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٣، والمعجم الوسيط ٢٥٦/ ١، وطلبة الطلبة ص ١١٠».