والمعز ساعة تولد، والجمع: سخال، وتجمع أيضا على:
سخل، مثل: تمرة وتمر.
قال الأزهري: وتقول العرب لأولاد الغنم ساعة تضعها أمهاتها من الضأن والمعز ذكرا كان أو أنثى: سخلة، ثمَّ هي بهمة للذكر والأنثى أيضا، فإذا بلغت أربعة أشهر وفصلت عن أمها مما كان من أولاد المعز فالذكر: جفر، والأنثى: جفرة، فإذا رعى وقوى فهو: عتود، وهو في ذلك كله جدى، والأنثى:
عناق ما لم يأت عليها حول، فإذا أتى عليها حول فالأنثى:
عنز، والذكر: تيس، ثمَّ يجذع في السنة الثانية، فالذكر:
جذع، والأنثى: جذعة، ثمَّ يثني في السنة الثالثة، فالذكر:
ثنى، والأنثى: ثنية، ثمَّ يكون رباعا في الرابعة وسديسا في الخامسة وصالغا في السادسة، وليس بعد الصلوغ سن.
«المصباح المنير (سخل) ص ١٠٢، والمطلع ص ١٤١، ١٤٢، ونيل الأوطار ١٣٥/ ٤».
السّدافة:
أسدفت المرأة القناع: أي أرسلته.
وفي حديث أم سلمة ﵂ أنها قالت لعائشة ﵂ لما أرادت الخروج إلى البصرة: «تركت عهد النبي ﷺ ووجهت سدافته» [النهاية ٣٥٥/ ٢]. أرادت بالسدافة: الحجاب والستر، وتوجهها: كشفها.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٧١».
السدانة:
ومعناه: خدمة الكعبة، تقول: «سدنت الكعبة أسدنها سدنا»: إذا خدمتها، فالواحد: سادن، والجمع: سدنة، والسدانة - بالكسر -: الخدمة، والسدن: الستر، وزنا ومعنى.
«المصباح المنير (سدن) ص ١٠٣، والموسوعة الفقهية ٢٧٤/ ٢٢».