يقال: «شطبة وسعفة وجريدة وعسيب»، وقيل: «السعف»:
أغصان النخل ما دامت بالخوص، الواحدة: سعفة، وقيل:
«السعف»: ما نبت عليه الخوص.
«الإفصاح في فقه اللغة ١١٣٦/ ٢».
السعوط:
كل شيء يصب في الأنف من دواء أو غيره، ليصل إلى الرأس.
سعط الطبيب المريض يسعطه ويسعطه وأسعطه إياه: أدخله في أنفه، فاستعط المريض الدواء.
والمسعط والمسعط: ما يجعل فيه السعوط ويصب منه في الأنف.
والسعيط: الرجل المسعوط.
- السعوط، والنشوق، والنشوغ في الأنف.
- وفي لغة: الصعوط - بالصاد - من اللحياني.
واصطلاحا: ما صب في الأنف ووصل للجوف.
«اللسان (سعط) ٢٠١٦/ ٣، والإفصاح في فقه اللغة ٥٤١/ ١، ٥٤٢، والمغني لابن باطيش ٥٦٦/ ١، ودسوقى ٥٠٣/ ٢، ودليل السالك ص ٤٠، والكواكب الدرية ص ٢٨١».
السعي:
لغة: «سعى فلان سعيا»: تصرف في أي عمل كان.
- وسعى لعياله وسعى عليهم: عمل لهم وكسب.
- وسعى بين الصفا والمروة: تردد بينهما.
- وسعى على الصّدقة: عمل على أخذها من أربابها.
- وسعى على القوم: ولّى عليهم.
ويستعمل في المشي كثيرا.
وقد وردت المادة في القرآن بما يفيد معنى الجد في المشي، كقوله تعالى في صلاة الجمعة: ﴿فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اَللّهِ وَذَرُوا اَلْبَيْعَ﴾. [سورة الجمعة، الآية ٩].