والمعنى الاصطلاحي للسم لا يخرج عن معناه اللغوي.
«المطلع ص ٣٥٨، ٣٨٠، والموسوعة الفقهية ٢٥٥/ ٢٥».
السّنخ:
في اللغة: الأصل من كل شيء، والجمع: أسناخ وسنوخ.
سنخ الكلمة: أصل بنائها، وأسناخ الأسنان: أصولها.
«لسان العرب (سنخ) ٢١١٤/ ٣، والنظم المستعذب ٢٥٠/ ٢».
السند:
في اللغة: ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح، والجمع:
أسناد، وكل ما يستند إليه ويعتمد عليه من حائط أو غيره فهو: سند، ومنه قيل لصك الدين وغيره: سند، وقد سند إلى الشيء يسند سنودا، واستند وتساند وأسند غيره.
وما يسند إليه يسمى: مسندا أو مسندا ومسندا، وجمعه:
المساند.
قال ابن الحاجب: السند: الإخبار عن طريق المتن.
قال الشيخ زكريا الأنصاري: السند: ما يكون المنع مبنيّا عليه.
«منتهى الوصول ص ٦٥، والحدود الأنيقة ص ٨٤، والموسوعة الفقهية ٢٦٢/ ٢٥».
السندان:
ما يطرق الحدّاد عليه الحديد، ويقال: «هو بين المطرقة والسندان»، أى بين أمرين كلاهما شر.
قال البعلى: لم أره في شيء من كتب اللغة، فالظاهر أنه مولد.
«المعجم الوسيط (سند) ٤٧١/ ١، والمطلع ص ٣٥٧».
السّندس:
ضرب من رقيق الديباج، ويقال: «إنه غليظ الديباج».
وأنشد أبو عبيدة ليزيد بن حذاق العبدي:
ألا هل أتاها أنّ شكة حازم … لدىّ وأنى قد صنعت الشموسا؟
وداويتها حتى شتت حبشية … كأنّ عليها سندسا وسدوسا