٤١٤/ ٢، والمنثور في القواعد ٤٣٤/ ٣، والفروق للقرافى ٢١٠١/ ٣، والأشباه والنظائر للسيوطي ص ٣١٦، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٤٢، وم. م. الاقتصادية ص ٤٢، والملكية للعبادي ١٦٠/ ١ وما بعدها، والموسوعة الفقهية ٢٥٦/ ٢».
الاختضاب:
من اختضب: أى تلون بالخضاب، وتخضب: أى اختضب بالحناء، ويقال: تخضب بالدماء: تلطخ، والخضاب:
ما يخضب به من حناء ونحوه.
والخضبة: المرأة الكثيرة الاختضاب.
الاختضاب لغة: استعمال الخضاب، والخضاب: هو ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللّغوي.
«مجمل اللغة ٢٧٥/ ١، ٢٧٦، وأساس البلاغة ص ١١٣، والمصباح المنير ٢٣٥/ ١، ومختار الصحاح ص ١٧٨، والمعجم الوسيط ٢٤٨/ ١، والموسوعة الفقهية ٢٧٧/ ٢».
الاختطاط:
مصدر اختط، واختطاط الأرض: هو أن يعمل عليها علامة بالخط ليعلم أنه قد اجتازها لينتفع بها، واختط فلان خطة:
إذا تحجر موضعا، وخط عليه بجدار، وكل ما خطته فقد خططت عليه.
والخطة: الأرض يخططها الرجل في أرض غير مملوكة ليحجزها ويبنى فيها وذلك إذن السلطان لجماعة من المسلمين أن يخططوا الدور في موضع بعينه ويتخذوا فيه مساكن لهم كما فعلوا بالكوفة، والبصرة، وبغداد.
ومعنى الاختطاط الوارد في اللغة: هو ما يعبّر عنه الفقهاء بالتحجير أو الاحتجار بقصد إحياء الموات.