والخفاء متعدّ: بخلاف الاختفاء بمعنى التواري، فإنه لازم ومطاوع للإخفاء.
«المصباح المنير ٢٤١/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٣، والموسوعة الفقهية ٢٨٢/ ٢».
الاختلاس:
يقال: خلس الشيء أو اختلسه: أى استلبه في خفية واختطفه بسرعة عن غفلة، ويقال: هو رجل خلاس: شجاع حذر.
والمختلس: هو الذي يأخذ المال جهرة معتمدا على السرعة في الهرب.
والاختلاس في اللغة: أخذ الشيء مخادعة عن غفلة.
والاختلاس: أسرع من الخلس، وقيل: الاختلاس: هو الاستلاب، ويزيد استعمال الفقهاء عن هذا المعنى اللّغوي:
أنه أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهرا مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهارا أو سرّا مثل: أن يمد يده إلى منديل إنسان فيأخذه.
فائدة:
الفرق بين السرقة والاختلاس: أنّ الأولى عمادها الخفية، والاختلاس يعتمد على المجاهرة، ولذا ورد في الحديث:
«ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع».
[أخرجه ابن ماجه (٢٦)]
«مجمل اللغة ٢٧٢/ ١، والمصباح المنير ٢٤٢/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٤، والمعجم الوسيط ٢٥٨/ ١، والمطلع ص ٣٧٥، والنظم المستعذب ٢٧٧/ ٢، والشرح الصغير ٤٧٦/ ٢، وتبيين الحقائق ٢١٧/ ٣، وقليوبى وعميرة ٢٦/ ٣، والموسوعة الفقهية ٢٨٨/ ٢٤، ٢٩٣».