في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام.
والزمام: السير الذي يعقد فيه الشسع، والجمع: شسوع.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٧٦، ٧٧، والمطلع ص ٢٨٢».
الشطر:
النصف، قال ﷺ: «من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي اللّه مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة اللّه» [ابن ماجه ٢٦٢٠]، فإن شطر الكلمة: نصفها.
قال أبو سليمان في حديث قتادة في شهادة الأخ، قال: «إذا كان معه شطير جازت شهادته» [النهاية ٢٧٤/ ٢].
الشطير: الغريب، وسمى شطيرا لبعده عن أهله، يقال:
«مكان شطير»: أى بعيد، يريد إذا كان معه أجنبي جازت شهادته.
«المصباح المنير (شطر) ص ١١٩، والمعجم الوسيط (شطر) ٥٠١/ ١، وغريب الحديث للبستى ١٥٦/ ٣، ٢٠٥، وجامع العلوم والحكم ص ٢٧٢ ط. دار الحديث».
الشطرنج:
فارسي معرب، وهو هذا المعروف، قال أبو منصور اللغوي:
وبعضهم بكسر شينه، ليكون على مثال من أمثلة العرب كجر وحل، وهو البعير الشديد الضخم.
والشطرنج: لعبة تلعب على رقعة ذات أربعة وستين مربعا، وتمثل دولتين متحاربتين باثنتين وثلاثين قطعة تمثل الملكين، والوزيرين، والخيالة، والقلاع، والفتية، والجنود (هندية).
«المعجم الوسيط (شطر) ٥٠٢/ ١، والمطلع ص ٤٠٩».
الشّظاظ:
هو العود الذي يدخل في عروة الجوالق، يقال: «شظظت الجوالق»: أى شددت عليه شظاظه، وأشظته: جعلت له شظاظا.
«المعجم الوسيط (شظى) ٥٠٢/ ١، والنظم المستعذب ١٥٠/ ١».