الشوص:
الغسل، وقيل: الشوص، الاستياك بالعرض، وهو قول الأكثر، وقال وكيع: بل بالطول من سفل إلى علو.
الشوص: وجع الضرس، واللوص: وجع الاذن.
العلوص: وجع البطن، قال القائل:
من يستبق عاطا بالحمر يأمن من … شوص ولوص وعلوص كذا وردا
عنيت بالشوص داء الضرس ثمَّ بما … يليه للأذن والبطن استمع رشدا
قوله: «يشوص فاه بالسّواك»: أى يغسله، أو الشّوص:
الغسل والتنظيف.
وفي «الفائق»: الشوص: وجع الضرس، وشاص فاه بالسّواك: إذا استاك من سفل إلى علو. ومعناه: ينقّى أسنانه ويغسلها، يقال: «شصته ومصته»، وقال أبو عبيد:
«شصت الشّيء»: نقيته، وقال ابن الأعرابي: «الشوص»:
الدّلك، والموص: الغسل.
«المصباح المنير (شوص) ص ١٢٥، وفتح البارى م/ ١٣٩، وفتح الوهاب ٢٤٣/ ٢، والنظم المستعذب ٢٢/ ١».
الشوط:
الجري مرة إلى الغاية، قال ابن قرقول: وهو في الحج طوفة واحدة، من الحجر الأسود إليه، ومن الصفا إلى المروة.
«المصباح المنير (شوط) ص ١٢٥، والمطلع ص ١٩٤».
الشيء:
عند أهل السّنة: الموجود، والثبوت، والتحقق، والوجود، والكون: ألفاظ مترادفة.
وعند المعتزلة: ما له تحقق ذهنا أو خارجا.
وعند اللغويين: ما يعلم ويخبر عنه.
«الحدود الأنيقة ص ٦٦».